在中國，大概很少有人會拒絕“成功來自勤奮”的說法。就像大多數(shù)擁有夢想的人一樣，也許你見過城市凌晨四點的樣子，也經(jīng)常搭乘末班地鐵下班回家，可怕的是即使生活讓你累成狗，感覺身體被掏空，可到頭來卻發(fā)現(xiàn)一切都未曾真正改變。

這一切只因你是一名“低品質(zhì)勤奮者”。

一個普通“勤奮者”的模糊肖像

如果你足夠勤奮，你多半會按照被這個時代所鼓勵的方式去生活——熱愛學(xué)習(xí)，擁抱變化，走在快速成長的風(fēng)口上：

首先，你會耳濡目染相當(dāng)數(shù)量的缺乏實現(xiàn)路徑的勵志故事，相信天道必然酬勤，在地鐵上也不忘用一本《創(chuàng)業(yè)維艱》或者《窮爸爸富爸爸》來配合自己的定位。

然后，你對潮流的走向也相當(dāng)敏銳，羅輯思維的語音一天不落，忙于穿梭于各互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營，一言不合就用微信來掃一掃，自以為與各種大咖建立了連接。

當(dāng)然，作為崛起的中產(chǎn)階級一份子，你對于旅游也持有支持態(tài)度，體驗不同的生活固然是一個很文藝的說辭，然而下面往往才是重點——用美顏相機精心地采集好你“生活在別處”的證據(jù)，通過朋友圈被選擇性地展示出來，并滿懷期待地等待別人的點贊。

可問題是：你做完了以上所有事，就會如愿得到想要的結(jié)果嗎？

是的，這才是問題的關(guān)鍵所在——我們討論的絕不是“勤奮的姿勢”，而是“勤奮所帶來的結(jié)果”。

你那么勤奮，也許只是表演“勤奮”

大概很少人會拒絕“成功來自勤奮”這種說法。就像大多數(shù)擁有夢想的人一樣，你日復(fù)一日地努力，無非是想結(jié)果更好一些，離成功更近一點，不過令人遺憾的是，時間不仁，以萬物為芻狗，它不舍晝夜地消逝。不經(jīng)意間小半年過去了，接著一年又沒了，直到你盤點收獲時，才尷尬地發(fā)現(xiàn)以下事實：

1、之前計劃好的雅思沒有準(zhǔn)備好，只得棄考或者硬著頭皮裸考，導(dǎo)致無法出國。

2、一直想提高的演講和寫作技能也沒多大長進(jìn)，所以那次難得的公眾表達(dá)機會就這么白白溜走。

這所有的一切，都與你制定目標(biāo)時的雄心壯志相去甚遠(yuǎn)，以至于你會顯得忿忿不平：我投入了這么多時間，卻沒有收到預(yù)期的回報，實在是不公平！

事實上，我認(rèn)為“說時間不公平”才是最大的不公平。而具體到用相同的時間資源產(chǎn)生大不同的結(jié)果，原因也是有的，即每個人對時間的感知能力和利用效率不同。不同的心智水平會讓同樣的時間資源在不同人那里產(chǎn)生截然不同的結(jié)果。

我質(zhì)疑的從來不是“勤奮有沒有用”，而是認(rèn)為“表演勤奮”的這種行為沒有價值，這種看似勤奮的行為實質(zhì)上是一個人“思維懶惰”的保護(hù)色。而這種“思維懶惰”行為最終會導(dǎo)致你成為文章開頭中所提及的“低品質(zhì)勤奮者”。

還是結(jié)合文章開頭的場景來談：

你聽完羅輯思維的語音后，一時心血來潮地下單了很多書，卻從來不看——不難理解，畢竟買書的行為容易，看書則要困難得多；而更加困難的是，你完全沒有思考過你應(yīng)該系統(tǒng)地讀哪些書來更好地解決你的實際問題，哪些書對你的幫助最大。

至于“旅游去體驗生活”這件事，我認(rèn)為思維懶惰者與很多美好特質(zhì)無緣。我問過好多朋友：你旅行的目的是什么？令我吃驚的是，雖然答案五花八門，但是好像沒幾個人能真正說出一個讓他們自己滿意的答案。

以上行為的價值有高有低，但毫無例外，你很有可能就選擇了價值更低的那種。事實上，一旦選擇了“思維懶惰”，也就選擇了做一名“低品質(zhì)勤奮者”，同時也就選擇了低價值的行為和由此而來的低價值結(jié)果。

因此，“思維懶惰”所帶來的“低認(rèn)知水平”才是“低品質(zhì)勤奮者”產(chǎn)生的原因。從經(jīng)濟學(xué)角度看，“低品質(zhì)勤奮者”的勤奮行為性價比極低，完全不具備投資價值，那為什么包括自己在內(nèi)的這么多人還樂此不疲地投入其中？也許以下這么一句話道破了天機。

多數(shù)人為了逃避真正的思考，愿意做任何事情

第一次看到這句話時我被震撼到了。這句話的力量在于它放棄了自我欺騙，毫不留情地拒絕了任何尋找借口的可能。

人是趨利避害的動物，在進(jìn)化史上絕對長的時間內(nèi)，人類都沒有被賦予過多深度思考的任務(wù)，原因很簡單，光是應(yīng)激反應(yīng)就足以解決掉過去95%以上的問題。但是讓基因萬萬沒想到的是，人類的進(jìn)化速度竟然如此之快！

事實上，心理學(xué)家丹尼爾.卡尼曼在其著作《思考，快與慢》中對此有過精妙的描述。他認(rèn)為，我們的大腦有快與慢兩種作決定的方式。

常用的無意識的“系統(tǒng)1”依賴情感、記憶和經(jīng)驗迅速作出判斷，它見聞廣博，反應(yīng)快速，但很容易上當(dāng)。

有意識的“系統(tǒng)2”通過調(diào)動注意力來分析和解決問題，并作出決定，它比較慢，不容易出錯，但卻很懶惰，經(jīng)常走捷徑采納系統(tǒng)1的直覺型判斷結(jié)果。

在很長一段時間內(nèi)，這種處理方式——面對變化緩慢的環(huán)境，基因采納系統(tǒng)1的直覺型判斷結(jié)果——不存在任何問題。一方面，它做出了一個大概率靠譜的決定來應(yīng)對環(huán)境的緩慢變化；另一方面，懶惰地走捷徑也讓基因節(jié)約了能量，這對于遠(yuǎn)古時期食物獲取成本極高的人類而言意義非凡。

所以，當(dāng)我們談到為什么人會“思維懶惰”、或者為什么不習(xí)慣于“深度思考”的時候，我們實際上是在通過向基因施壓，讓其減少對于“條件反射”這種救命神器的能量分配，轉(zhuǎn)而向“深度思考”這種奢侈品傾斜。這對從遠(yuǎn)古穿越而來的基因而言，無異于降低基因攜帶者的生存概率。

簡單來概括，深度思考在基因?qū)用媸欠慈诵缘摹?/p>

讓我們從遠(yuǎn)古穿越到現(xiàn)在，那么目力所及，現(xiàn)在社會究竟是什么樣的存在? 變化，急劇的變化，非常急劇的變化！對于這種信息瘋狂蔓延所引發(fā)的知識洪荒，每個人可憐的認(rèn)知能力顯得是那樣微不足道，認(rèn)知能力取代了知識信息儲備成為了更為稀缺的資源，構(gòu)建起人與人之間新的壁壘。如果此時還順從頑固不化的基因，繼續(xù)思維懶惰下去，避免反人性的深度思考，會導(dǎo)致什么結(jié)果？

我想結(jié)果大概也很容易預(yù)測——我們將無法享受到知識增長和環(huán)境改變所帶來的好處，至多維持目前水平的生活質(zhì)量，甚至被淹死在信息的洪荒之中，焦慮無助、不知所措。

“深度思考”才能帶來“認(rèn)知升級”，成為“高品質(zhì)勤奮者”

談到“深度思考”，愛因斯坦說過這么一段話：如果給我1個小時解答一道決定我生死的問題，我會花55分鐘來弄清楚這道題到底是在問什么。一旦清楚了它到底在問什么，剩下的5分鐘足夠回答這個問題。

認(rèn)知升級的能力比知識更重要

所以勤奮努力的第一任務(wù)，不是埋頭干活，不斷滿足自己的七情六欲，而是提高自己的“認(rèn)知水平”，提高認(rèn)知水平是一個認(rèn)知良性循環(huán)，更高的認(rèn)知水平有助于你的認(rèn)知水平進(jìn)一步提高。一旦進(jìn)入良性循環(huán)，認(rèn)知水平將是一個不斷“自我優(yōu)化的算法”。

你有限的時間、精力和一切資源都應(yīng)該為目標(biāo)服務(wù)。為了達(dá)到目標(biāo)，你需要做什么，然后去做；而不是看看自己有什么，然后設(shè)計一個可以達(dá)到的小目標(biāo)；改變思維方式，讓認(rèn)知水平進(jìn)入良性循環(huán)，從而成為“高品質(zhì)的勤奮者”。

“拒絕思維懶惰，習(xí)慣深度思考”其實是在同人性抗?fàn)帲仨氁龊么虺志脩?zhàn)的準(zhǔn)備。希望每一位真正勤奮的人都能撕掉“低品質(zhì)勤奮者”的標(biāo)簽，過上配得上你努力程度的高品質(zhì)生活。

（文章轉(zhuǎn)載自網(wǎng)絡(luò)）

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